Vedski opis Kali yuge – vremena u kojem živimo

Transcendentalna literatura poznata pod nazivom Srimad Bhagavatam, smatra se najdragocjenijim ukrasom ostavštine vedske mudrosti. Dio je Purana, odnosno vedskih povijesnica. U svojih dvanaest knjiga s 18000 strofa, Srimad Bhagavatam opisuje čitavu kreaciju, od postanka do uništenja. Govori se o višedimenzionalnim univerzumima, životu na drugim planetama, zakonima koji vladaju unutar našeg univerzuma i vremena, kao i kronologiju važnih događaja koji su se zbili u proteklih nekoliko milijuna godina.

Autor Srimad Bhagavatama je Vyasadeva, mudrac koji je živio prije cca 5000 godina kada je započelo doba Kali (doba licemjerja, sukoba, neznanja, željezno doba), odmah nakon prestanka doba Dvapara. Razdoblje Kali traje 432 000 godina, do sada je prošlo 5000 godina, što znači da je još ostalo 427 000 godina do kraja doba Kali. Nakon toga nastupa novi ciklus od četiri doba od kojih je prvo Satya (razdoblje istinoljubivosti, vrline i mira).

Satya-yuga: trajanje 1 728 000 g
Treta-yuga: trajanje 1 296 000 g
Dvapara-yuga: trajanje 864 000 g
Kali-yuga: trajanje 432 000 g

Razdoblja ili yuge, izmijenjuju se u ciklusima poput godišnjih doba u našoj godini. Svako doba ima svoje posebne karakteristike koje se očituju simptomima unutar ljudskog društva, načina življenja i kvalitete međuljudskih odnosa.

Za ovaj članak odabrali smo kratku analizu doba Kali u kojem trenutno živimo kako bi vidjeli na koji je način opisano stanje ljudskog društva i kvaliteta našeg života na ovoj planeti. Pošto je zapisan prije 5000 godina, opis doba Kali Srimad Bhagavatamu predstavlja i neku vrst proročanstva pa bi bilo interesantno usporediti pisanu riječ sa realnošću koja nas okružuje.

Iako napisan prije pet tisućljeća jezikom kojeg je dosta teško prevesti na naše moderne jezike, Srimad Bhagavatam govori o današnjem dobu sa zanimljivom preciznošću. Ne spominju se imena, datumi ili događaji, već generalno stanje u ljudskom društvu, kako fizičko tako i psihičko.

Doba Kali započelo je 20. veljače, 3012 godine prije nove ere. Osnovno mu je obilježje opće neznanje (površna edukacija), patnja, degradacija i uništenje. Vedska literatura nema puno toplih riječi za doba u kojem živimo jer su standardi vedske kulture čak i na početku doba Kali bili daleko iznad bilo koje civilizacije koju mi danas poznajemo. Predviđanja za narednih 427 000 godina daleko su više pesimistična od onoga što proživljavamo danas. Međutim, Vede opisuju naše doba Kali kao posebno doba u kojem se za kratko vrijeme pojavljuje razdoblje Satya kada 10 000 godina dominira vrlina, pobožnost, mir i duhovnost. Trenutno se nalazimo u prvih 500 godina tog zlatnog doba. To možemo vidjeti po simptomima kao što je velika dostupnost alternativnog znanja, učitelja i duhovnih pravaca. Sloboda izražavanja i prakticiranja osobne duhovnosti u zapadnom svijetu nikada nije bila veća. I unatoč jasnom utjecaju negativnih karakteristika doba Kali, moramo primijetiti i tu pozitivnu stranu koja je prisutna uslijed kratkoročnog utjecaja razdoblja Satya.

Svako doba Kali ima iste karakteristike, ukoliko stavimo na stranu da se jednom u milion Kali-yuga dogodi utjecaj Satya-yuge. Drugim riječima, svako doba Kali opisuje se na sličan način.

Imajtmo na umu veliku kulturološku razliku koja dijeli vedsku i našu sadašnju kulturu. Neke naše vrijednosti nekada su se smatrale štetnim i bezvrijednima, i obrnuto.

Opis doba Kali

Religioznost, istinoljubivost, čistoća, tolerancija, milosrđe, životni vijek, tjelesna snaga i pamćenje, postupno će nestajati uslijed moćnog utjecaja doba Kali. (SB 12.2.1)

Sve nabrojane vrline i poželjne karakteristike u ljudskom društvu, danas su se svele na trivijalni nivo. Istinoljubivost, milosrđe i tolerancija postali su podređeni stjecanju profita, odnosno osobnog interesa. Nekada su ove vrline bile iznad svih ostalih materijalnih vrijednosti. Čovjek nikada ne bi žrtvovao svoju istinoljubivost i milostiovst, bez obzira kakva ga materijalna nagrada čekala. Danas je većina ljudi spremna prevariti i vlastite roditelje ukoliko se zauzvrat ponudi minimalna novčana naknada.

U Kali-yugi čovjekovo bogatstvo biti će jedini znak njegova dobrog rođenja, učtivog ponašanja i profinjenih kvaliteta. Zakon i pravda primijenjivati će se isključivo na osnovu nečije moći. (SB 12.2.2)

Vidimo kako se danas politikom i upravljanjem uglavnom bave financijski moćnici. Ljudi su skloni obožavanju onih koji imaju velike količine novaca i nerijetko im daju moć nad svojim životima. Čovjek se automatski smatra učenim i vrijednim ukoliko izađe iz skupocjenog automobila ili nosi precijenjeno odijelo.

Muškarac i žena živjeti će skupa samo na osnovu površnih privlačnosti, a uspjeh u poslu ovisiti će o varanju. Ženstvenost i muževnost suditi će se prema seksualnim sposobnostima, a osoba će se smatrati svećenikom samo ako nosi svećeničko znamenje. (SB 12.2.3)

Ovdje se ukazuje na zabrinjavajuću statistiku trajanja modernih brakova koji se sklapaju isključivo dogovorom mladića i djevojke. U današnjem društvu to je simbol osobne slobode kroz moć odabira doživotnog partnera. Međutim, rezultati pokazuju kako je potrebno imati jako puno edukacije prije nego li se odlučimo sami odabrati osobu s kojom ćemo imati djecu i provesti ostatak života. Raspadom obitelji čovjek je prepušten vladavini moćnih koji u potpunosti preuzimaju odluke za naš život. Također se spominje i degradacija svećenstva koja je danas toliko očita da i nije potrebno previše povezivati i dokazivati.

Duhovna pozicija osobe mjeriti će se isključivo prema vanjskim simbolima, na osnovu kojih će ljudi i mijenjati svoje duhovne puteve. Ukoliko osoba ne zarađuje dovoljno, njegova će se osobna imovina dovesti u pitanje. Oni koji postanu stručnjaci u žongliranju riječi smatrati će se učenim osobama. (SB 12.2.4)

Ovdje se govori o ulozi religijskih znamenja i institucija kao instrumentima javnog marketinga, što uključuje nadmetanje i sukobe među religijama radi povećanja kongregacije. Sljedeća rečenica opisuje državnu moć koja političarima daje ovlast nad svom imovinom građana, posebno nekretninama. Još od početka Kali-yuge faraoni u Africi odlučili su se uvesti sustav otimačene privatnog vlasništva prisiljavajući ljude na plaćanje najamnine. Ukoliko osoba nije u stanju platiti najamninu, ostaje bez svega, odlučuje se na sitni kriminal, i završava kao zatvorenik, odnosno rob vladajućoj klasi bez ikakvih osobnih prava i sloboda. Posljednja rečenica ovog stiha govori o intelektualnoj klasi ljudi u Kali-yugi koji ne posjeduju nikakve kvalitete osim sposobnosti izražavanja spekulativnog znanja kompleksnim riječnikom koji je uglavnom nerazumljiv većini ljudi. Tako postižu status superiornosti i moć nad edukacijom naroda. Rijetko odgovaraju na direktno postavljena pitanja, izbjegavaju pokazati neznanje i imaju razvijen arogantan stav (ponašanje kojim sugeriramo sposobnosti iznad realnih i postojećih).

Oni koji nemaju novaca smatrati će se duhovno manje vrijednima, a licemjerje će biti prihvaćeno kao vrlina. Brakovi će se sklapati na osnovu jednostavnog verbalnog dogovora, a javne osobe smatrati će kako je dovoljno da se otuširaju da bi se pojavili u javnosti. (SB 12.2.5)

Financijski se oslabljena osoba danas neće uzimati kao autoritet u mudrosti i znanju, već se smatra neuspješnom i stoga manje vrijednom. Licemjerje u ponašanju označava stav osobe koja smatra kako za nju vrijede posebna pravila, uslijed vjerovanja kako je ta osoba na neki način posebna: «Stoga ja mogu, a ti ne smiješ, zato što sam ja ja, a ti si ti.» Sljedeća rečenica upućuje kritiku na sustav sklapanja brakova koji je trenutno na snazi, u kojem je osnovna mana nedostatak podrške i neke vrste garancije za muškarca i ženu koji stupaju u brak. Sve što partneri imaju je verbalno obećanje na vjernost, podršku i poštovanje do kraja ovog života. Međutim, ne postoji zakon koji će nas prisiliti na održanje tog obećanja. Svatko ga može prekršiti, s razlogom ili bez, što često dovodi jednu ili obje strane u velike životne poteškoće. Ukoliko je u razorenom braku bilo i djece, opis posljedica na njihov daljnji razvoj zahtijeva čitave tomove knjiga. Posljednja rečenica je čak zastarjela u dobu u kojem živimo. Ne postoji nikakva garancija da se javne osobe uopće i otuširaju prije javnog nastupa J Sarkazam posljednje rečenice govori o niskim standardima onih koji javno nastupaju i predstavljaju interese javnosti.

Neko mjesto proglašavati će se svetim samo ako je na udaljenom mjestu i sadrži rezervar vode, a ljepota osobe ovisiti će najviše o frizuri. Napuniti želudac postati će ciljem života, a arogancija će se prihvatiti kao istina. Onaj koji bude sposoban izdržavati svoju obitelj smatrati će se stručnjakom, a religijski principi slijediti će se samo radi osobne reputacije. (SB 12.2.6)

Nekada su postojali visoki standardi kako bi se neko mjesto proglasilo svetim. Danas su i ti standardi degradirani. Nadalje, frizure, odnosno, modni naglasci na tijelu, u posljenjih su par tisućljeća potpuno hipnotizirale čovječanstvo do te mjere da je osoba sposobna privući pažnju i divljenje drugih samo na osnovu trenutno privlačne i kreativne frizure na glavi. Većina ljudi postiže osnovnu životnu radost kada do kraja napuni želudac teškom hranom a pada u depresiju kada nedostaje redovni unos one vrste hrane koja dovoljno stimulira naš jezik. Arogancija je karakterni stil izražavanja i komuniciranja koji se danas jako cijeni. Ukoliko osoba nema snage za samopromoviranje, samohvalu i natjecateljski duh, teško može postići značajniji uspjeh (ili barem ono što se danas smatra uspjehom). Stoga je poniznost, smirenost i nedostatak želje za nametanjem vlastitih ideja i želja prepreka na putu materijalnog prosperiteta. Osoba je prisiljena degradirati svoje duhovne i moralne standarde kako bi preživjela. Zato se danas osoba koja izdržava peteročlanu obitelj smatra ili bogatom, ili vrhunski sposobnom. Ljudi se sve češće odlučuju za jedno dijete, jer nisu sigurni mogu li prehraniti još jedno. Slijeđenje religijskih principa samo radi osobne reputacije naslovi su novina u posljednjih par desetljeća, pa na ovu temu nije potreban dodatni komentar.

Kako će zemlja postajati sve više opterećena korumpiranim stanovništvom, samo će najjače društvene klase imati političku moć. (SB 12.2.7)

Danas je čak i u malim firmama teško naći rukovodeće osobe koje su u potpunosti čiste od korupcijskog djelovanja. Za sve one koji su se bavili ili se još uvijek bave velikim biznisom, vjerujem kako je više nego jasno o čemu se ovdje govori; gotovo je nemoguće sklopiti bilo kakav veći i ozbiljniji posao bez da obje rukovodeće strane ne stave određeni postotak sebi u džep, naravno, u potpunosti van potpisanih ugovora i zakonskih odredbi. Ukoliko ne postoji osobna dobit pojedinaca koji imaju moć u rukama, neće se izgraditi čak ni objekti ili sustavi koji su od osnovnog interesa za veliki broj ljudi. Na taj način se smjer i standard života određene nacije određuje rastom onih grana ekonomije i gospodarstva koji su financijski isplativi rukovodećim osobama, bez obzira na korist stanovništva i zaštitu prirodnih resursa. Na taj način možemo vidjeti da ukoliko je lider neke države militantna osoba, ulagati će se u oružane snage, ukoliko je ekonomist, ulagati će se u banke i industrijsku (poslovnu) infrastrukturu (rudnici, tvornice, velike prometnice, ogromni supermarketi i još veća smetlišta). Rijetki su lideri koji imaju na umu isključivo dobrobit i prosperitet svojih štićenika i to za dugi niz godina. Uslijed ovakve generalne korupcije, samo oni koji su najviše korumpirani (profesionalni kriminalci) imati će političku moć. U našem je narodu još uvijek prisutna želja za pravednim liderima pa stoga entuzijastično izlazimo na izbore vjerujući i dajući još jednu priliku, a oči nam se otvaraju za istinu tek kad je već prekasno. Kao da još uvijek ne možemo vjerovati da se tako nešto uistinu događa . . .

Nakon što će im nemilosrdni vladari koji će se ponašati poput običnih lopova, oteti žene i imovinu, građani će bježati u planine i šume. (SB 12.2.8)

Ovo se upravo događa: već stotinama godina naši vladari otvoreno vrše javnu otimačinu i nasilje nad narodom, bez obzira radili to na brutalan način kao u srednjem vijeku, ili skriveni iza papirologije koja im daje lažnu ovlast za ista kriminalna djela. Nekada se smatralo da kada žena odabere jednog muškarca za svoga muža, onda je to jedini muškarac kojeg će ona voljeti i služiti. Isto pravilo je vrijedilo i za muškarca. Međutim, danas direktori velikih i malih firmi odvlače žene od svojih muževa i djece, koje nude svoje puno radno vrijeme osobama i interesima koje nemaju nikakve veze s njezinom obitelji. Prema vedskom standardu, ovo se smatra otimanjem žena od muževa. Također, svi oni koji misle kako posjeduju nekretnine dok su još uvijek dužni plaćati kreditnu ratu ili porez državi, smatraju se dužnicima a ne vlasnicima. Vede ovo zovu otimačinom, jer je dužnost vladajuće klase upravo osigurati nepovredivost čovjekova života, slobode i privatnog vlasništva. Čovjek bez nepovredive imovine nemoćan je slijediti vlastitu volju pa se smatra zatvorenikom ili robljem.

Iscrpljeni bolestima i pretjeranim oporezivanjima, ljudi će biti primorani jesti lišće, korijenje, meso, divlji med, plodove, cvijeće i sjemenje. Pogođeni sušama, ljudi će biti potpuno uništeni. (SM 12.2.9)

Ovo je konkretno proročanstvo koje se tek treba dogoditi. U narednik desetak godina trebali bi vidjeti i ovaj scenarij kako se slaže pred našim očima. Za sada je situacija još uvijek pod nekom lažnom i klimavom kontrolom. Kada naši korumpirani lideri u potpunosti odbace svaki interes naroda, ljudi će se morati snalaziti kako znaju.

Građani će ispaštati tešku zimu, vjetrove, vrućinu, kišu i snijeg. Nadalje će ih mučiti sukobi, glad, žeđ, bolesti i intenzivna tjeskoba. (SB 12.2.10)

Ovo predviđanje nalazimo u velikom broju izvora proročanstava pa mislim da nije potrebno posebno komentirati.

U Kali-yugi ljudski će vijek u prosjeku trajati svega 50-tak godina. (SM 12.2.11)

S obzirom da je ljudski vijek na početku Kali-yuge bio u prosjeku 150-300 godina, možemo zamisliti kako je bilo dosta pojedinaca koji su doživjeli i daleko više od prosjeka. Iako danas ljudi žive do 80 godina života, učestali ratovi, bolesti i vremenske nepogode koje odnose nebrojene milione, snižavaju taj prosjek na svega 50 godina.

Tamo gdje prevladava varanje, laganje, lijenost, pospanost, nasilje, depresija, jadikovka, zbunjenost, strah i siromaštvo, znaj da je to doba Kali, razdoblje utjecaja neznanja. Zbog loših kvaliteta doba Kali, ljudi će postati slijepi, nesretni, pohlepni, požudni i osiromašeni. Žene koje su odbacile čestitost, slobodno će lutati od jednog muškarca do drugog. (SB 12.3.31)

Ovaj stih daje sažeti prikaz globalnog stanja današnje civilizacije: čak i u dijelovima svijeta u kojima vlada prividni redi i mir, zapravo vlada varanje, laganje i otimačina javnog i privatnog vlasništva (npr. razvijene zemlje Europe). Kada se opljačka ono što je vrijedno, nastaje rat kako bi se porušile građevine i osigurao posao za brojne firme koje profitiraju na ratnim uništenjima (građevinske i financijske institucije, vojna industrija, trgovci energetskim izvorima i sl.) Ovakva stanja možemo vidjeti u nerazvijenim zemljama u kojima se infrastruktura kontinuirano izgrađuje a nakon toga ruši ratovima. Resursi su im odavno iscrpljeni i sve što ostaje je manipuliranje ljudima u svrhu međusobnog ratovanja kako bi se velikim korporacijama osigurao posao, zarada, i konačno, vlasništvo nad teritorijem. I dok se kaos odvija po čitavom planetu, većina se ljudi zabavlja uz prolazna i iznad svega, beskorisna i štetna zadovoljstva, odlučni da ostanemo slijepi u tami neznanja.

Sljedeće stihove ostavio bih čitateljima za osobno komentiranje. Neka svatko od vas vidi relevantnost u direktnom prijevodu sanskrita bez ičijih komentara, i današnjih društveno-ekonomsko-političkih zbivanja u zemlji i svijetu. Srimad Bhagavatam osim preciznih opisa stanja u današnjem društvu daje i čitav niz korisnog znanja o tijelu, umu i duši, njihovoj međusobnoj povezanosti i zakonitostima. Čitatelji se ovim putem ohrabruju potražiti ovu literaturu ukoliko osjete privlačnost i interes.

Gradovima će dominirati lopovi, Vede će biti kontaminirate spekulativnim interpretacijama ateista, politički vođe će doslovno proždrijeti građane, a takozvana klergija i intelektualci biti će posvećeni svojim želucima i genitalijama. (SM 12.3.32)

Još jedan detaljan prikaz generalnog stanja u današnjem društvu.

Praktikanti strogog celibata kršiti će svoje zavjete i postati nečisti, domaćini porodice postati će prosjaci, a svete osobe u redu odricanja živjeti će u pohlepi i materijalnom bogatstvu. (SB 12.3.33)

Vedski standardi za praktikante celibata vrlo su visoki i strogi. Kršenje tih standarda smatralo se velikim neuspjehom i osobnim porazom. Danas se taj standard gotovo u potpunosti degradirao.

Žene će biti nižeg rasta, jesti će previše, rađati više djece nego što mogu pravilno odgojiti i izgubiti će svu svoju stidljivost. Uvijek će govoriti grubim riječima i pokazivati će kvalitete lopova, varanja i nesputane arogancije. (SB 12.3.34)

Ovdje vidimo usporedbu tjelesnih obilježja i osobnih navika žena na početku Kali-yuge i sada. Pozivaju se čitatelji da ne doživljavaju ove opise osobno jer je razlika u društvenim vrijednostima onog i ovog doba ogromna.

Poslovni ljudi baviti će se sitnim trgovanjem i zarađivati novac varanjem. Čak i kada ne postoji nužnost i opravdani razlog, ljudi će se baviti neprihvatljivim i riskantnim zanimanjima. (SB 12.3.35)

Ovaj stih opisuje djelatnosti muškaraca, jer je u vedsko doba trgovina, zarađivanje novaca i poslovanje bila uglavnom pokrivena muškarcima. Danas se bave riskantnim, nemoralnim i destruktivnim djelatnostima vođenim zakonima pohlepe i varanja. Zbog želje za osobnim dobitkom, muškarci su se sveli na društveno beskorisne poslove zanemarujući svoje dužnosti, moral i pravdu.

Djelatnik će napustiti poslodavatelja ukoliko ovaj izgubi bogatstvo, čak i ako je poslodavatelj čistog i primjernog karaktera. Poslodavatelji će odbaciti i napustiti ozlijeđenog ili onemoćalog djelatnika unatoč dugom radnom stažu. Krave će se napuštati i ubijati kada prestanu davati mlijeko. (SB 12.3.36)

I dok bi ovaj stih bio teže razumljiv ljudima koji su živjeli i radili prije 4-5 desetljeća kada je sigurnost zaposlenih radnika bila daleko veća. Danas niti jedan radnik ne može spavati sa sigurnošću i mirom, već se kontinuirano brinemo i živimo u tjeskobi od financijske budućnosti. Ljudi se promatraju očima statistike i matematike, množe, dijele, zbrajaju i oduzimaju, primaju i odbacuju baš kao brojke, a ne živa bića. Posljednja rečenica sada je već odavno izgubila svoju vrijednost. Nekada su krave predstavljale veliko bogatstvo zbog minimalnog troška održavanja i obilnih davanja u vidu mlijeka, gnojiva i pomoći u poljoprivredi (volovska zaprega i oranje). Stoga se krava smatrala jednom od majki (npr. planet Zemlja je jedna od majki), a njihovo ubijanje bespotrebnim i okrutnim djelom. Danas, uslijed nedostatka zelenih površina za ispašu i volje ljudi da se bave mljekarstvom, krave su postale teret i industrijski resurs, kojeg odbacimo čim prestane biti izvorom profita.

Kali-yugi muškarci će postati zavedeni i pod kontrolom žena (djevojaka). Odbaciti će svoje očeve, braću i ostalu rodbinu i prijatelje u zamjenu za rodbinu i prijatelje svojih žena (djevojaka). Na taj način njihovo razumijevanje prijateljstva zasnivati će se isključivo na seksualnim vezama. (SB 12.3.37)

Ovaj princip prestao je vrijediti na našim područjima netom nakon drugog svjetskog rata. Prije toga, obiteljske vrijednosti zasnivale su se na kvalitetnim i blagoslovljenim brakovima, što bi najviše značilo da je čitava zajednica u suglasnosti sa izborom mladenaca. Danas mladi ljudi ulaze u brak bez obzira imaju li podršku svoje rodbine i društva uopće. Zbog toga će često jedna strana morati napustiti svoju biološku obitelj kako bi održala vezu s partnerom. Događa se i da obje obitelji prekinu odnose s bračnim parom što čini novostvorenu obitelj još slabijom i pogodnijom za eksploataciju. A kako vidimo danas, u najvećem broju slučajeva, veze su sklopljene na osnovu površnih osjećaja seksualne prirode. Uslijed tjelesne privlačnosti, mladi par zaboravlja primijetiti one negativne strane njihove veze. Pošto je seksualni odnos danas primaran u većini veza, ostvarenjem ovog odnosa muškarac i žena preuranjeno ulaze u intimu koja nije zasnovana na prihvaćanju i razumijevanju, već skoro isključivo na uživanju u intimnim tjelesnim užicima. Čim se seksualna energija potroši, veza gubi svaki čvrsti temelj, pa će se i prekinuti uslijed manjih stresova i iskušenja. U ovom stihu posebno se ističu muškarci koji će biti pod kontrolom svojih partnerica, ne nužno pod kontrolom žena jer je takva kontrola drukčije prirode i namjene. Muškarac koji zanemari svoju biološku obitelj radi djevojke/žene izvan braka, smatrao se neuspješnim, neinteligentnim i nemoralnim muškarcem. Danas se to smatra normalnim ponašanjem a bilo koje osuđivanje neprihvatljivim.

Neobrazovani ljudi prihvaćati će milostinju u ime Boga a za život će zarađivati tako što prave cirkus od strogosti noseći svećeničke odore. Oni koji ne znaju ništa o religiji zauzeti će visoka postolja i usuditi će se govoriti o religijskim principima. (SB 12.3.38)

Princip opisan u ovom stihu često se spominje u medijima javnog informiranja. Vede su posebno osjetljive na degradaciju svećenstva, koji postavljaju primjer svima koji ih slijede. Srimad Bhagavatam u više navrata opisuje degradaciju svećenstva (intelektualaca) kao osnovnom za početak doba Kali.

U dobu Kali ljudski umovi biti će konstantno uznemireni bolestima, porezima i strahom od suše. Nedostajati će im adekvatna odjeća, voda i hrana, miran san, dobar seks ili topli tuš. Tijela će im biti neukrašena i blijeda i konačno će izgledati kao sablasni duhovi. (SB 12.3.39-40)

Razdoblje koje se ovdje navodi izgleda tek treba doći. Međutim, nije teško uočiti početne simptome kao što su uznemirenost bolestima, porezima i strahom od suše, koja je u posljednih nekoliko godina ozbiljno zaprijetila poljoprivredi naše zemlje. Kako će biti u budućnosti, još trebamo vidjeti.

U dobu Kali ljudi će se međusobno mrziti čak i radi nekoliko novčića. Odbacujući sve prijateljske veze, postati će spremni izgubiti vlastite živote i ubiti vlastitu rodbinu. (SB 12.3.41)

Još jedan detalj koji se redovno pojavljuje u medijima javnog informiranja.

Muškarci više neće štititi i brinuti se o svojim roditeljima, djeci ili svojim ženama. Uslijed duboke degradacije, mariti će samo za zadovoljstvo svojih genitalija i želuca. (SB 12.3.42)

Ovaj stih sam ostavio za kraj kao zaključak.

Vede posebno pozivaju muški dio publike na buđenje, ne zato što su žene manje sposobne, već stoga što se uglavnom muškarci nalaze na vodećim pozicijama i odlučuju o smjeru kretanja društva i nacije. Kako danas stvari stoje, žene se mogu samo bespomoćno buniti i ispaštati katastrofalno vodstvo nesposobnih i infantilnih muškaraca. Ono što im preostaje je snaći se kako znaju i umiju, i to je upravo ono što svaka moderna žena mora učiniti. Vede stavjetuju ženama da ne dozvole pristup takvim muškarcima, da povise standarde svoje čestitosti (dostojanstva) jer će jedino na taj način prisiliti nezreli muški rod da se pokrene u pravom smjeru. Svrha organiziranog ljudskog društva je pružiti potpunu zaštitu onima kojima to najviše treba, a to su prije svega djeca, bolesni, starci i žene (koje se brinu za ili odgajaju djecu, trudnice i sl.) a jedina grupa ljudi koji su uvijek sposobni pružiti tu zaštitu su muškarci.

Danas su oni zauzeti prljavim poslovima, igrama, sportovima, seksualnim pražnjenjima, opijanju, nadmetanju i agresiji. Oslobođeni su svakog osjećaja za pravdu, istinu, moral i etiku, neuki su u duhovnosti i filozofiji a mudrost im je već genetski izbrisana. U takvom stanju muškarci nisu zaista muškarci, pa stoga ni žene više ne mogu biti zaista žene, već neka vrsta hibridnog živog bića koje se čitavo vrijeme bori na rubu nervnog sloma.

Poniženo stanje za muškarca je biti ovisan o niskoklasnim ljudima (raditi za ponižavajuću plaću), a poniženo stanje za ženu je ovisiti o takvim muškarcima.

Ovaj članak nudi samo kratki opis doba Kali. Vede nude daleko više sadržaja na ovu temu, nudi još dublje poveznice pisane riječi i trenutnih događaja. Najvažnija je svrha pisanja ovih proročanstava to da se ljudsko društvo inspirira na promjenu svijesti, razmišljanja i djelovanja. Proročanstva ne služe našoj zabavi i interesu hobija, već su ona bučan alarm za uspavanje duše koje ne vide zabrinjavajuće simptome doba u kojem živimo, Kali-yuge.

 

Kristijan je učitelj Veda i Samoozdravljenja te glazbenik. Živio je devet godina u Los Angelesu, podučavao u privatnoj vedskoj školi. Uz proživljeno iskustvo samoozdravljenja, Kristijan intenzivno nastoji postaviti svoje viđenje o ovoj tehnici na čvrste noge uz pomoć Veda, vedske medicine i psihologije, uputa doktora Johna Sarna, metoda EFT, NLP, autohipnoze, a kako bi se lakše moglo ući u skrivenu podsvijest pojedinca. Izdao je tri vrlo popularne knjige “Samoozdravljenje – praktična primjena samoiscjeljenja”, “Samoozdravljenje 2:Naš pravi identitet” i “Vodič kroz osobni narcizam”.